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新加坡学者董玉振谈毕福剑事件,在中国炸开了锅!
点击:  作者:政商思维    来源:政商思维  发布时间:2019-03-09 18:47:31

 

首先我讲两个例子:

 

例一,某位牧师在私下酒桌上大肆辱骂嘲笑耶稣,结果被同桌的一个基督徒拍下后放在网上。

例二,某工程师在私下酒桌上大肆辱骂自己公司的?#20064;澹?#32467;果被同桌的一个同事拍下后告诉了?#20064;濉?span lang="EN-US">

 

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毕福剑事件发生后,这是一个显而易见可以轻易定性的问题,却在当今中国闹出所谓的“告密不道德”的奇怪讨论。我也看不下去插上一脚。

 

以上两个例子,第一个中的那个基督徒是不是可耻的告密者?不是,是个勇敢捍卫自己信仰的人,值得尊敬。例二,那个告密者可以说是个可耻的告密者。第一个例子中的关键不在于告密和嘲笑辱骂耶稣,关键是辱骂耶稣的人是每天在歌颂耶稣的牧师。这就根本上影响到问题的性质。每天有很多非基督徒在嘲笑耶稣,应该没有人会把这些当成新闻。

 

毕福剑所从事的事业,恰恰是中国共产党从来没有含糊过的“党的口舌”。那他事实上是扮演那个牧师的角色,来推动共产党交给他的传播社会主义价值观是他的基本责任,这不仅是工作,而更应该成为他的信仰。所以,中国?#25945;?#20154;没信仰就压根不该吃这碗饭。毕福剑是共产党员本身?#33756;得鰨?#33267;少他对外是声明自己有此信仰的。但他的这个显然不是喝醉酒后表现,证明他根本是在欺骗。

 

有人因对毕福剑的声讨而认为是文革来了,恰恰忽略了这个事件的根本性质问题。如果一个台湾电视台的主持骂毛泽东和共产党,人们根本不会有任?#25105;?#35758;,我过去交的朋友中,不?#19981;?#27611;泽东和共产党的人多得是,但这不影响我们的交往。毕福剑事件的根本是对自己职业的不尊重,不,?#38750;?#22320;讲,他在电视机前建立起来的形象越好,?#24471;?#20182;对观众的?#25918;?#23601;越厉害。

 

我们社会最宝贵而有稀缺的资源是诚信。当一个公众人物滔滔不绝几年后发现他的巨骗角色,你能不恼火?

 

在中国大陆有人不?#19981;?#27611;,那没什么奇怪的。据传毕福剑父亲被划为右派,这可能是他心?#26700;?#23545;毛泽东的排斥。但人各有志,毕福剑如果有自知之明的话,应该主动?#21451;?#35270;和所有共产党领导的公?#19981;?#26500;中辞职,那以后你愿如何私下表达你对共产党的不满应该都不再是个问题。如果在大?#25581;?#22806;公开骂毛也不是问题。作为一个公众人物,对他人的尊重是基本的素质要求。一个无法?#35851;?#30340;?#36136;?#26159;,越来越多的国人对毛泽东和解放军有深厚的?#26143;椋?#29978;至已经成为信仰,在这?#20013;?#20208;的驱使下,人们可以超越自己曾经受过的委屈而保持对毛泽东和解放军的信心。这部分人在今日的中国是大多数。因此,公众人物对大多数人保持尊重就是基本要求了。任何的?#26376;?#33258;由也不能建立在对多数人的冒犯基础之上。

 

毕福剑和美国?#26500;?#20154;员的晚宴上公开侮辱中国多数人民尊敬的领袖和解放军,那他扭曲的心态就更值得玩味了。讨好美国人??#26143;?#33258;然流露?还是其他?如果美国有朝一日以反共为借口来搞大陆的太阳花运动,老毕如何让人信任?

 

至于从法律的角度讲,毕福剑可能已经抵触了中国的宪法。但没有人要对毕福剑采取法律行动,这本身已经体现出国人的成熟和宽容。对批毕者说什么“文革”来袭,是轻率的。

 

从毕福剑事件中,我们看到今日的国人的毫无原则性,暴露了价值观的混乱。这不能不说是社会的失序表现。

 

贪官哪里?#21152;校?#36138;扶贫款和百姓?#25581;?#34917;贴就要更加重判。

 

强奸?#25913;?#37324;?#21152;校?#20294;如果他是个校长,问题就完全不同,如果他强奸的是自己的学生,那就是十恶不赦。

 

如果一个人骂共产党,那全世界多的是,但如果他是党委书记或党的宣传干部,那就是?#29616;?#30340;人格分裂和公开欺骗。 

责任编辑:红星
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